Montpellier
Lorsque l’on s’approche de la cathédrale saint Pierre de Montpellier, on est de suite frappé par ces deux énormes et imposantes colonnes (de 4,5m de diamètre) qui forment un porche tout à fait atypique !
C’est bien sûr dans le transept que l’on retrouve deux grandes rosaces, à l’Ouest et à l’Est.
Elle représente au centre la Trinité et dans les médaillons, autour 6 anges. Leurs mains sont jointes devant eux en signe d’adoration.
Le Père, à droite, est représenté un peu plus âgé que le Christ. De sa main droite il bénit et de sa main gauche il tient une sphère. On peut penser qu’il s’agit du monde. Puisque le Père est aussi le créateur du ciel et de la terre. Vous remarquerez qu’il a dans son auréole, une croix, comme le Christ. Celle-ci est bien souvent représenté en rouge et ici, que ce soit pour le Père ou pour le Fils, la croix est en vert.
Le Fils. Le Christ se reconnaît par la croix qu’il tient en main mais aussi le livre,
L’Esprit est représenté, entre le Père et le Fils, sous l’apparence d’une colombe, comme il est décrit dans les récits du Baptême de Jésus (Matthieu 3,16).
Puis, plus en périphérie, sont représentés 12 prophètes.
Si l’on regarde, à partir du centre de la rosace, l’axe vertical, on trouve les grands prophètes Moïse et Élie, qui symbolisent la Loi et les prophètes. D’ailleurs, Moïse est représenté avec les tables de la Loi. C’est ces deux prophètes qui échangent avec Jésus, lors de sa transfiguration (Matthieu 17,1-8)
Si l’on regarde, à partir du centre de la rosace, l’axe vertical, on trouve les grands prophètes Moïse et Élie, qui symbolisent la Loi et les prophètes. D’ailleurs, Moïse est représenté avec les tables de la Loi. C’est ces deux prophètes qui échangent avec Jésus, lors de sa transfiguration (Matthieu 17,1-8)
Si l’on regarde l’axe vertical, à partir du centre de la rosace, on trouve les grands prophètes Moïse et Élie, qui symbolisent la Loi et les prophètes. D’ailleurs, Moïse est représenté avec les tables de la Loi. C’est ces deux prophètes qui échangent avec Jésus, lors de sa transfiguration (Matthieu 17,1-8)
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